Este jueves entrevistamos en nuestro programa radial a Mamela Fiallo Flor, pedagoga, activista libertaria y pro-vida ecuatoriana.
Líder libertaria, pro-vida… ¿Qué significa en la práctica?
"Entre otras cosas, y gracias a las maravillas del internet, soy co-fundadora del partido libertario cubano, y soy co-autora de una investigación sobre los vínculos del aborto y el totalitarismo.
Además, tuve el honor de representar a mi país natal en el Congreso de la Nación, defendiendo la vida desde la concepción. Si no hubiera sucedido la pandemia, me hubieran nombrado como una de las 5 mujeres más influyentes de Argentina en lo que tiene que ver con la causa pro-vida… pero, humildemente, solo quiero ser una lucecita que encienda a las demás", introdujo su desarrollo Mamela Fiallo.
En cuanto a lo que busca transmitir: "en los países de la región falta justicia, entonces no hay nada mas injusto que revertir la justicia de manera que el mas inocente sea condenado a pena de muerte.
Algo que falla muchísimo en la región es el tema de la salud, por lo cual no podemos abocar esfuerzos a matar a pacientes sanos. Básicamente es un llamado al sentido común, a la verdadera empatía, que es proteger al más vulnerable, y a ayudar a las mujeres para que sean acompañadas y no subidas a una camilla, dónde van a terminar con la vida de sus hijos.
Además, desde mi especialidad que es la historia, demostrar que esto no se trata de libertad, y de decidir sobre su cuerpo, si no de darle al Estado el poder de determinar quién vive y quien no, quien nace y quién no… Esto lejos de ayudar, lo que hace es traer problemas nefastos, como la esterilidad".
En lo que tiene que ver con el aborto, Fiallo lo define como un homicidio y agrega que "en España, por ejemplo, en el ultimo debate presidencial, se hablo que hay mas personas que mueren que las que nacen. Lo que genera un impacto en el sistema de pensiones. Desde la legalización del aborto en España, ya se han matado 2.500.000 de personas".
En ese momento, la militante pro-vida cita también el ejemplo de Uruguay, donde expresó que "1 de 4 embarazos termina en aborto. En Francia también hay una tendencia similar a la uruguaya, y lo llaman el síndrome del hermano ausente ".
"Un procedimiento que pone fin a una persona siempre tiene un riesgo: este es que siempre va a morir el niño y siempre habrá una secuela física e incluso emocional en la madre, el padre y en su entorno familiar.
El embarazo es un ciclo hormonal, y sabemos que las hormonas controlan las emociones, por lo que cortar en seco va a acarrear síntomas emocionales y un dolor muy grande. Además es un dolor por el hecho de que no hay un cuerpo para velar".
¿Por qué hablas de aborto+totalitarismo?
"Es una buena pregunta. Yo me crie en Estados Unidos, donde el aborto era legal - ya no lo es- y a mi se me enseña en la escuela, cuando tenia 10 anos, que eso era un derecho y una aspiración, en vez de estar jugando con otras nenas, como deberíamos a esa edad.
Ese tipo de discusiones nos quitan lo más valioso que tenemos después de la vida que es nuestra inocencia. Yo me crio en un entorno así, y llego a Argentina y me encuentro nuevamente con el debate por el aborto, y veo dos lados:
Por un lado, los pro-vida, con familias e higiene, mientras que del lado de pro-aborto había poca higiene, toallas con sangres en el piso… A partir de esto, veo 2 modelos de Estado: uno donde el Estado es garante de derechos y en el otro es emisor de derechos, en el cual determina quien nace, y quien no… No es casualidad que los primeros países pro-aborto sean la URSS o bien Cuba aquí en Latinoamérica…
En mi ensayo en el libro Igniting Liberty, el cual se puede ver en Amazon, señalo con cifras y testimonios en Cuba, como las presas son forzadas a abortar, por lo cual no hay libertad para la mujer, que no decide sobre su cuerpo. Una vez que el Estado tiene el poder, lo puede forzar.
En el libro hay testimonios de 7 mujeres forzadas a abortar, y al resistirse, fueron obligadas a trabajo forzado en el campo. Las 6 embarazadas de nenas preservaron su embarazo en condiciones de esclavitud, y la única embarazada de un varón lo perdió.
Por eso, vemos que se vende como un derecho, como libertad, pero termina siendo la supresión de todos los derechos y el camino hacia la esclavitud".
En el final de la comunicación, la activista reflexiona: "Para convencer a una persona para que vaya contra su propia naturaleza, debe estar ideologizada. Para que vaya en contra de la evidencia científica, debe estar profundamente ideologizada. Creo que la lógica y el instinto es una cuestión natural".
El libro en el cual se presenta el ensayo de Malena Fiallo Flor:
https://www.amazon.com/-/es/Adam-Barsouk-ebook/dp/B07NCNZHH7/ref=sr_1_1?qid=1656596250&refinements=p_27%3AMamela+Fiallo+Flor&s=books&sr=1-1
Escuchá acá la entrevista completa:
https://open.spotify.com/episode/34UcffIuHx6yFsEIQM3O6w?si=ee4eb1a1f09345ec